{"id":47358,"date":"2021-12-02T08:14:57","date_gmt":"2021-12-02T11:14:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.redeicm.org.br\/institutocoracaodemaria\/?p=47358"},"modified":"2021-12-02T08:17:40","modified_gmt":"2021-12-02T11:17:40","slug":"dia-do-samba-vamos-dancar-com-os-dancarinos-da-unidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legado.redeicm.org.br\/institutocoracaodemaria\/dia-do-samba-vamos-dancar-com-os-dancarinos-da-unidade\/","title":{"rendered":"Dia do Samba! Vamos Dan\u00e7ar com os dan\u00e7arinos da Unidade!"},"content":{"rendered":"<p>\u201cVim, tanta areia andei<\/p>\n<p>Da Lua cheia, eu sei<\/p>\n<p>Uma saudade imensa&#8230;\u201d Andan\u00e7a \u2013 Beth Carvalho<\/p>\n<p>Hoje, 2 de dezembro, comemoramos o Dia do Samba. A educadora Tamiris Ribeiro Santos com o grupo Respeito de 10 a 15 anos \u2013\u00a0 manh\u00e3, produziram uma curta metragem com conte\u00fados extraordin\u00e1rios \u00a0do samba brasileiro, neste mostra a raiz e a originalidade da dan\u00e7a.<\/p>\n<p>\u201c Elevador \u00e9 quase um templo<\/p>\n<p>Exemplo pra minar teu sono<\/p>\n<p>Sai desse compromisso<\/p>\n<p>N\u00e3o vai no de servi\u00e7o<\/p>\n<p>Se o social tem dono, n\u00e3o vai&#8230;\u201d Identidade Jorge Arag\u00e3o<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-47359\" src=\"https:\/\/legado.redeicm.org.br\/institutocoracaodemaria\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2021\/12\/Apresentacao1-300x225.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"225\" srcset=\"https:\/\/legado.redeicm.org.br\/institutocoracaodemaria\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2021\/12\/Apresentacao1-300x225.jpg 300w, https:\/\/legado.redeicm.org.br\/institutocoracaodemaria\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2021\/12\/Apresentacao1-600x450.jpg 600w, https:\/\/legado.redeicm.org.br\/institutocoracaodemaria\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2021\/12\/Apresentacao1-768x576.jpg 768w, https:\/\/legado.redeicm.org.br\/institutocoracaodemaria\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2021\/12\/Apresentacao1.jpg 960w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Dia do samba - Vamos dan\u00e7ar com os melhores? Os adolescentes da Unidade Brilham, com o samba no p\u00e9!\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/CKq3HCWTVtY?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<h2><span id=\"Etimologia_e_defini\u00e7\u00e3o\" class=\"mw-headline\">Etimologia e defini\u00e7\u00e3o<\/span><\/h2>\n<div class=\"thumb tright\">\n<div class=\"thumbinner\"><a class=\"image\" ref=\"magnificPopup\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Ficheiro:Batuque.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"thumbimage\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/3\/3e\/Batuque.jpg\/220px-Batuque.jpg\" alt=\"\" width=\"220\" height=\"165\" data-file-width=\"800\" data-file-height=\"600\" \/><\/a><\/p>\n<div class=\"thumbcaption\">\n<div class=\"magnify\"><\/div>\n<p>\u201cBatuque\u201d, pintura de 1835 do alem\u00e3o\u00a0<a title=\"Johann Moritz Rugendas\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Johann_Moritz_Rugendas\">Johann Moritz Rugendas<\/a>.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEIta\u00fa_Cultural2020_52-0\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Samba#cite_note-FOOTNOTEIta%C3%BA_Cultural2020-52\">[50]<\/a><\/sup><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>N\u00e3o existe consenso entre estudiosos sobre a\u00a0<a title=\"Etimologia\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Etimologia\">etimologia<\/a>\u00a0do termo \u201csamba\u201d. Uma corrente tradicionalista defende que o \u00e9timo seja oriundo das\u00a0<a title=\"L\u00ednguas bantas\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/L%C3%ADnguas_bantas\">l\u00ednguas bantas<\/a>.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEMarcondes1977683_53-0\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Samba#cite_note-FOOTNOTEMarcondes1977683-53\">[51]<\/a><\/sup>\u00a0Segundo\u00a0<a title=\"Nei Lopes\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Nei_Lopes\">Nei Lopes<\/a>\u00a0e\u00a0<a title=\"Luiz Ant\u00f4nio Simas\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Luiz_Ant%C3%B4nio_Simas\">Luiz Ant\u00f4nio Simas<\/a>, precisamente dos\u00a0<a title=\"Verbo\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Verbo\">verbos<\/a>\u00a0<i>semba<\/i>\u00a0(em\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Kimbundu\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Kimbundu\">quimbundo<\/a>, \u201crejeitar, separar\u201d ou \u201cagradar, encantar, galantear\u201d),<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTELopes2012226_54-0\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Samba#cite_note-FOOTNOTELopes2012226-54\">[52]<\/a><\/sup>\u00a0<i>s\u00e0mba<\/i>\u00a0(em\u00a0<a title=\"L\u00edngua congo\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/L%C3%ADngua_congo\">quicongo<\/a>, um tipo de dan\u00e7a em que \u201cum dan\u00e7arino bate contra o peito de outro\u201d)<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTELopesSimas2015247_15-3\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Samba#cite_note-FOOTNOTELopesSimas2015247-15\">[15]<\/a><\/sup>\u00a0e\u00a0<i>samba<\/i>\u00a0(em\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"C\u00f4kwe (etnia)\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/C%C3%B4kwe_(etnia)\">c\u00f4kwe<\/a>, \u201cbrincar, cabriolar\u201d).<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTELopesSimas2015247_15-4\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Samba#cite_note-FOOTNOTELopesSimas2015247-15\">[15]<\/a><\/sup>\u00a0J\u00e1 na\u00a0<a title=\"Am\u00e9rica espanhola\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Am%C3%A9rica_espanhola\">Am\u00e9rica espanhola<\/a>\u00a0do passado, os termos\u00a0<i>samba<\/i>\u00a0e\u00a0<i>semba<\/i>\u00a0designavam na\u00a0<a title=\"Bacia do rio da Prata\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Bacia_do_rio_da_Prata\">regi\u00e3o do rio da Prata<\/a>\u00a0o\u00a0<a title=\"Candombe\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Candombe\">candombe<\/a>, uma dan\u00e7a popular com\u00a0<a title=\"Atabaque\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Atabaque\">atabaques<\/a>, enquanto\u00a0<i>zamba<\/i>, na\u00a0<a title=\"Bol\u00edvia\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Bol%C3%ADvia\">Bol\u00edvia<\/a>, era uma antiga dan\u00e7a das festas de coroa\u00e7\u00e3o dos reis negros.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTELopesSimas2015248_55-0\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Samba#cite_note-FOOTNOTELopesSimas2015248-55\">[53]<\/a><\/sup><\/p>\n<p>Acredita-se que o primeiro uso da palavra \u201csamba\u201d na\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Imprensa brasileira\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Imprensa_brasileira\">imprensa brasileira<\/a>\u00a0tenha sido no\u00a0<a title=\"Diario de Pernambuco\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Diario_de_Pernambuco\">Di\u00e1rio de Pernambuco<\/a>\u00a0em 1830.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEDi\u00e1rio_de_Pernambuco18302098-2099_56-0\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Samba#cite_note-FOOTNOTEDi%C3%A1rio_de_Pernambuco18302098-2099-56\">[54]<\/a><\/sup>\u00a0O termo foi documentado na publica\u00e7\u00e3o em uma nota contr\u00e1ria ao envio de soldados para o interior pernambucano como medida disciplinar, pois l\u00e1 poderiam ficar ociosos e se entreter com \u201cpescarias de currais [armadilhas de apanhar peixe], e trepa\u00e7\u00f5es de coqueiros, em cujos passatempos ser\u00e1 recebida com agrado a viola, e o samba\u201d.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEDi\u00e1rio_de_Pernambuco18302098-2099_56-1\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Samba#cite_note-FOOTNOTEDi%C3%A1rio_de_Pernambuco18302098-2099-56\">[54]<\/a><\/sup>\u00a0Outra apari\u00e7\u00e3o antiga foi registrada no jornal humor\u00edstico recifense O Carapuceiro de 1838.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTELopes_da_Gama18381_57-0\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Samba#cite_note-FOOTNOTELopes_da_Gama18381-57\">[55]<\/a><\/sup>\u00a0J\u00e1 no\u00a0<a title=\"Rio de Janeiro (estado)\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Rio_de_Janeiro_(estado)\">Rio de Janeiro<\/a>, a palavra s\u00f3 passou a ser conhecida ao final do\u00a0<a title=\"S\u00e9culo XIX\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/S%C3%A9culo_XIX\">s\u00e9culo XIX<\/a>, quando era ligada aos festejos rurais, ao universo do negro e ao &#8220;norte&#8221; do pa\u00eds, ou seja, o Nordeste brasileiro.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTENeto2018_58-0\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Samba#cite_note-FOOTNOTENeto2018-58\">[56]<\/a><\/sup><\/p>\n<p>Por muitos anos da hist\u00f3ria\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Brasil Colonial\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Brasil_Colonial\">colonial<\/a>\u00a0e\u00a0<a title=\"Hist\u00f3ria do Imp\u00e9rio do Brasil\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Hist%C3%B3ria_do_Imp%C3%A9rio_do_Brasil\">imperial<\/a>\u00a0do Brasil, os termos \u201cbatuque\u201d ou \u201csamba\u201d foram empregados \u00e0 qualquer manifesta\u00e7\u00e3o de\u00a0<a title=\"\u00c1frica\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/%C3%81frica\">origem africana<\/a>\u00a0que reunisse dan\u00e7as (principalmente a\u00a0<a title=\"Umbigada\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Umbigada\">umbigada<\/a>), cantos e usos de instrumentos dos\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Povo negro\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Povo_negro\">negros<\/a>.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTELopesSimas2015247_15-5\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Samba#cite_note-FOOTNOTELopesSimas2015247-15\">[15]<\/a><\/sup>\u00a0Ao final do\u00a0<a title=\"S\u00e9culo XIX\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/S%C3%A9culo_XIX\">s\u00e9culo XIX<\/a>, \u201csamba\u201d estava presente na\u00a0<a title=\"L\u00edngua portuguesa\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/L%C3%ADngua_portuguesa\">l\u00edngua portuguesa<\/a>, designando um \u201cbailado popular\u201d ou diferentes tipos de dan\u00e7as populares (xiba,\u00a0<a title=\"Fandango\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Fandango\">fandango<\/a>,\u00a0<a title=\"Catira\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Catira\">cateret\u00e9<\/a>,\u00a0<a title=\"Candombl\u00e9\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Candombl%C3%A9\">candombl\u00e9<\/a>,\u00a0<a title=\"Baiano (dan\u00e7a)\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Baiano_(dan%C3%A7a)\">baiano<\/a>) que assumiam caracter\u00edsticas pr\u00f3prias em cada parte do pa\u00eds, n\u00e3o s\u00f3 pela diversidade das etnias da\u00a0<a title=\"Di\u00e1spora africana\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Di%C3%A1spora_africana\">di\u00e1spora africana<\/a>, como pela peculiaridade de cada regi\u00e3o em que foram assentadas.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTELopesSimas2015247_15-6\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Samba#cite_note-FOOTNOTELopesSimas2015247-15\">[15]<\/a><\/sup>\u00a0No s\u00e9culo XX, o termo foi ganhando novas acep\u00e7\u00f5es, como para uma \u201c<a class=\"extiw\" title=\"wikt:samba\" href=\"https:\/\/pt.wiktionary.org\/wiki\/samba\">dan\u00e7a de roda semelhante ao batuque<\/a>\u201d e um \u201cg\u00eanero de can\u00e7\u00e3o popular\u201d.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFrugiuele2015105_16-1\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Samba#cite_note-FOOTNOTEFrugiuele2015105-16\">[16]<\/a><\/sup><\/p>\n<p>O primeiro uso da palavra em contexto musical teria sido para \u201cEm casa de baiana\u201d, de 1913, registrada como \u201csamba de partido-alto\u201d.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEMoura198377_59-0\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Samba#cite_note-FOOTNOTEMoura198377-59\">[57]<\/a><\/sup><sup id=\"cite_ref-FOOTNOTESilva2016_60-0\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Samba#cite_note-FOOTNOTESilva2016-60\">[58]<\/a><\/sup>\u00a0Depois, no ano seguinte, para as obras \u201cA viola est\u00e1 magoada\u201d<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTESilva2016_60-1\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Samba#cite_note-FOOTNOTESilva2016-60\">[58]<\/a><\/sup><sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEVasconcelos197725_61-0\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Samba#cite_note-FOOTNOTEVasconcelos197725-61\">[59]<\/a><\/sup>\u00a0e \u201cMoleque vagabundo\u201d.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEIMS2019c_62-0\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Samba#cite_note-FOOTNOTEIMS2019c-62\">[60]<\/a><\/sup><sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEMelloSeveriano199741_63-0\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Samba#cite_note-FOOTNOTEMelloSeveriano199741-63\">[61]<\/a><\/sup>\u00a0E, em 1916, para o c\u00e9lebre \u201c<a class=\"mw-redirect\" title=\"Pelo telefone\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Pelo_telefone\">Pelo telefone<\/a>\u201d, lan\u00e7ado como \u201csamba carnavalesco\u201d<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEIMS2019a_64-0\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Samba#cite_note-FOOTNOTEIMS2019a-64\">[62]<\/a><\/sup><sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEIMS2019b_65-0\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Samba#cite_note-FOOTNOTEIMS2019b-65\">[63]<\/a><\/sup>\u00a0e tido como marco fundador do samba urbano carioca.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTELopesSimas2015254_5-2\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Samba#cite_note-FOOTNOTELopesSimas2015254-5\">[5]<\/a><\/sup><sup id=\"cite_ref-FOOTNOTELira_Neto201790_66-0\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Samba#cite_note-FOOTNOTELira_Neto201790-66\">[64]<\/a><\/sup><\/p>\n<h2><span id=\"Ra.C3.ADzes\"><\/span><span id=\"Ra\u00edzes\" class=\"mw-headline\">Ra\u00edzes<\/span><\/h2>\n<div class=\"thumb tright\">\n<div class=\"thumbinner\"><a class=\"image\" ref=\"magnificPopup\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Ficheiro:Hil%C3%A1rio_Jovino_Ferreira.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"thumbimage\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/2\/22\/Hil%C3%A1rio_Jovino_Ferreira.jpg\" alt=\"\" width=\"200\" height=\"326\" data-file-width=\"200\" data-file-height=\"326\" \/><\/a><\/p>\n<div class=\"thumbcaption\">\n<div class=\"magnify\"><\/div>\n<p><a title=\"Hil\u00e1rio Jovino Ferreira\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Hil%C3%A1rio_Jovino_Ferreira\">Hil\u00e1rio Jovino<\/a>\u00a0fundou o primeiro rancho do carnaval carioca.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<h3><span id=\"Tradi.C3.A7.C3.A3o_rural\"><\/span><span id=\"Tradi\u00e7\u00e3o_rural\" class=\"mw-headline\">Tradi\u00e7\u00e3o rural<\/span><\/h3>\n<p>Durante a Miss\u00e3o de Pesquisas Folcl\u00f3ricas no Nordeste de 1938, o escritor\u00a0<a title=\"M\u00e1rio de Andrade\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/M%C3%A1rio_de_Andrade\">M\u00e1rio de Andrade<\/a>\u00a0notou que, em\u00a0<a title=\"Zona rural\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Zona_rural\">meio rural<\/a>, o termo \u201csamba\u201d associava-se ao evento onde a dan\u00e7a se realizava, \u00e0 forma de se dan\u00e7ar o samba e \u00e0 m\u00fasica executada para a dan\u00e7a.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTECarneiro2005329_67-0\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Samba#cite_note-FOOTNOTECarneiro2005329-67\">[65]<\/a><\/sup>\u00a0O samba urbano carioca foi influenciado por diversas tradi\u00e7\u00f5es associadas ao universo de comunidades rurais pelo Brasil.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTELopesSimas2015253_8-1\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Samba#cite_note-FOOTNOTELopesSimas2015253-8\">[8]<\/a><\/sup>\u00a0A folclorista\u00a0<a title=\"Oneida Alvarenga\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Oneida_Alvarenga\">Oneida Alvarenga<\/a>\u00a0foi a primeira estudiosa a listar dan\u00e7as populares primitivas do tipo: o\u00a0<a title=\"Coco (dan\u00e7a)\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Coco_(dan%C3%A7a)\">coco<\/a>, o\u00a0<a title=\"Tambor de crioula\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Tambor_de_crioula\">tambor de crioula<\/a>, o\u00a0<a title=\"Lundu\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Lundu\">lundu<\/a>, a\u00a0<a title=\"Chula (Bahia)\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Chula_(Bahia)\">chula<\/a>\u00a0ou o\u00a0<a title=\"Fandango\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Fandango\">fandango<\/a>, o\u00a0<a title=\"Baiano (dan\u00e7a)\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Baiano_(dan%C3%A7a)\">baiano<\/a>, o\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Cateret\u00ea\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Cateret%C3%AA\">cateret\u00ea<\/a>, o quimbere, o mbeque, o\u00a0<a title=\"Caxambu (tambor)\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Caxambu_(tambor)\">caxambu<\/a>\u00a0e a xiba.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEAlvarenga1960130-171_68-0\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Samba#cite_note-FOOTNOTEAlvarenga1960130-171-68\">[66]<\/a><\/sup>\u00a0A essa lista, Jorge Sabino e Raul Lody acrescentaram: o samba de coco e a sambada (chamados tamb\u00e9m de coco de roda), o samba de matuto, o samba de caboclo e o\u00a0<a title=\"Jongo\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Jongo\">jongo<\/a>.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTESabinoLody201154_69-0\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Samba#cite_note-FOOTNOTESabinoLody201154-69\">[67]<\/a><\/sup><\/p>\n<p>Uma das formas de dan\u00e7a mais importantes na constitui\u00e7\u00e3o da coreografia do samba urbano carioca,<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTELopesSimas2015263_70-0\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Samba#cite_note-FOOTNOTELopesSimas2015263-70\">[68]<\/a><\/sup>\u00a0o\u00a0<a title=\"Samba de roda\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Samba_de_roda\">samba de roda<\/a>\u00a0praticado no\u00a0<a title=\"Rec\u00f4ncavo baiano\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Rec%C3%B4ncavo_baiano\">Rec\u00f4ncavo baiano<\/a>\u00a0era tipicamente dan\u00e7ado ao ar livre por dan\u00e7ante solista, enquanto outros participantes da roda se encarregavam do canto \u2013 alternados em partes solo e coro<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEMarcondes1977684_6-2\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Samba#cite_note-FOOTNOTEMarcondes1977684-6\">[6]<\/a><\/sup>\u00a0\u2013 e da execu\u00e7\u00e3o dos instrumentos da dan\u00e7a.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTELopesSimas2015263_70-1\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Samba#cite_note-FOOTNOTELopesSimas2015263-70\">[68]<\/a><\/sup>\u00a0Os tr\u00eas passos b\u00e1sicos do samba de roda baiano eram o corta-a-jaca, o separa-o-visgo e o apanha-o-bago, al\u00e9m tamb\u00e9m do miudinho dan\u00e7ado exclusivamente por mulheres.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEMarcondes1977684_6-3\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Samba#cite_note-FOOTNOTEMarcondes1977684-6\">[6]<\/a><\/sup>\u00a0Em suas pesquisas sobre o samba baiano,\u00a0<a title=\"Roberto Mendes\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Roberto_Mendes\">Roberto Mendes<\/a>\u00a0e Waldomiro Junior examinaram que alguns elementos de outras culturas, como o\u00a0<a title=\"Pandeiro\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Pandeiro\">pandeiro \u00e1rabe<\/a>\u00a0e a\u00a0<a title=\"Violas portuguesas\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Violas_portuguesas\">viola portuguesa<\/a>, foram aos poucos incorporados ao canto e ao ritmo dos batuques africanos, cujas variantes mais conhecidas eram o\u00a0<a title=\"Samba-corrido\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Samba-corrido\">samba corrido<\/a>\u00a0e o\u00a0<a title=\"Samba-chulado\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Samba-chulado\">samba chulado<\/a>.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEMendesJunior200854_71-0\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Samba#cite_note-FOOTNOTEMendesJunior200854-71\">[69]<\/a><\/sup><\/p>\n<p>No\u00a0<a title=\"S\u00e3o Paulo (estado)\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/S%C3%A3o_Paulo_(estado)\">estado de S\u00e3o Paulo<\/a>, desenvolveu-se outra modalidade primitiva de samba rural conhecida, praticada basicamente em cidades ao longo do\u00a0<a title=\"Rio Tiet\u00ea\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Rio_Tiet%C3%AA\">rio Tiet\u00ea<\/a>\u00a0\u2013 a partir da\u00a0<a title=\"S\u00e3o Paulo\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/S%C3%A3o_Paulo\">capital paulista<\/a>, at\u00e9 o seu curso m\u00e9dio \u2013<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTELopesSimas2015250_72-0\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Samba#cite_note-FOOTNOTELopesSimas2015250-72\">[70]<\/a><\/sup>\u00a0e tradicionalmente dividida entre\u00a0<a title=\"Samba de Bumbo\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Samba_de_Bumbo\">samba de bumbo<\/a>\u00a0\u2013 com apenas instrumentos de percuss\u00e3o, tendo como regente o\u00a0<a title=\"Bumbo\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Bumbo\">bumbo<\/a><sup id=\"cite_ref-FOOTNOTELopesSimas2015250_72-1\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Samba#cite_note-FOOTNOTELopesSimas2015250-72\">[70]<\/a><\/sup>\u00a0\u2013 e o batuque de umbigada \u2013 com o tambu, o quinjengue e o guai\u00e1.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTECampolim20099_73-0\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Samba#cite_note-FOOTNOTECampolim20099-73\">[71]<\/a><\/sup><\/p>\n<p>Constitu\u00eddo essencialmente por duas partes (coro e solo) geralmente feitas de improviso, o\u00a0<a title=\"Partido-alto\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Partido-alto\">partido-alto<\/a>\u00a0era \u2013 e ainda \u00e9 \u2013 a variante cantada mais tradicional do samba rural\u00a0<a title=\"Rio de Janeiro (estado)\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Rio_de_Janeiro_(estado)\">fluminense<\/a>.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTELopesSimas2015252_74-0\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Samba#cite_note-FOOTNOTELopesSimas2015252-74\">[72]<\/a><\/sup>\u00a0Origin\u00e1rio da\u00a0<a title=\"Regi\u00e3o Metropolitana do Rio de Janeiro\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Regi%C3%A3o_Metropolitana_do_Rio_de_Janeiro\">regi\u00e3o metropolitana do Rio de Janeiro<\/a>, \u00e9 a jun\u00e7\u00e3o, de acordo com Lopes e Simas, do samba de roda baiano com a cantoria do calango, assim como uma esp\u00e9cie de transi\u00e7\u00e3o entre o samba rural e o que seria desenvolvido no ambiente urbano carioca a partir do\u00a0<a title=\"S\u00e9culo XX\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/S%C3%A9culo_XX\">s\u00e9culo XX<\/a>.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTELopesSimas2015252_74-1\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Samba#cite_note-FOOTNOTELopesSimas2015252-74\">[72]<\/a><\/sup><\/p>\n<h3><span id=\"Ra.C3.ADzes_do_carnaval_carioca\"><\/span><span id=\"Ra\u00edzes_do_carnaval_carioca\" class=\"mw-headline\">Ra\u00edzes do carnaval carioca<\/span><\/h3>\n<p>Durante o\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Brasil colonial\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Brasil_colonial\">Brasil colonial<\/a>, as festas p\u00fablicas\u00a0<a title=\"Igreja Cat\u00f3lica\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Igreja_Cat%C3%B3lica\">cat\u00f3licas<\/a>\u00a0costumavam atrair todos os segmentos sociais, inclusive negros e escravos, que aproveitavam as celebra\u00e7\u00f5es para fazer suas pr\u00f3prias manifesta\u00e7\u00f5es, como os\u00a0<a title=\"Folguedo\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Folguedo\">folguedos<\/a>\u00a0de coroa\u00e7\u00e3o dos reis congos e os\u00a0<a title=\"Cucumbi carnavalesco\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Cucumbi_carnavalesco\">cucumbis<\/a>\u00a0(folguedo banto) no\u00a0<a title=\"Rio de Janeiro\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Rio_de_Janeiro\">Rio de Janeiro<\/a>.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEAbreu1994184-185_75-0\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Samba#cite_note-FOOTNOTEAbreu1994184-185-75\">[73]<\/a><\/sup>\u00a0Aos poucos, essas celebra\u00e7\u00f5es exclusivas do povo negro foram sendo desvinculadas das cerim\u00f4nias do catolicismo e mudadas para o per\u00edodo do\u00a0<a title=\"Carnaval\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Carnaval\">carnaval<\/a>.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTELopes2019110_76-0\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Samba#cite_note-FOOTNOTELopes2019110-76\">[74]<\/a><\/sup><\/p>\n<p>A partir dos cucumbis, surgiram os\u00a0<a title=\"Cord\u00e3o carnavalesco\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Cord%C3%A3o_carnavalesco\">cord\u00f5es<\/a>\u00a0cariocas, que apresentavam elementos de brasilidade \u2013 como negros fantasiados de\u00a0<a title=\"Povos ind\u00edgenas do Brasil\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Povos_ind%C3%ADgenas_do_Brasil\">ind\u00edgenas<\/a>.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTELopes2019110_76-1\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Samba#cite_note-FOOTNOTELopes2019110-76\">[74]<\/a><\/sup>\u00a0No final do\u00a0<a title=\"S\u00e9culo XIX\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/S%C3%A9culo_XIX\">s\u00e9culo XIX<\/a>, por iniciativa do pernambucano\u00a0<a title=\"Hil\u00e1rio Jovino Ferreira\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Hil%C3%A1rio_Jovino_Ferreira\">Hil\u00e1rio Jovino<\/a>, nasceram os ranchos de reis (posteriormente conhecidos como\u00a0<a title=\"Rancho carnavalesco\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Rancho_carnavalesco\">ranchos carnavalescos<\/a>).<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTELopes2019110-111_77-0\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Samba#cite_note-FOOTNOTELopes2019110-111-77\">[75]<\/a><\/sup>\u00a0Um dos ranchos mais importantes do\u00a0<a title=\"Carnaval do Rio de Janeiro\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Carnaval_do_Rio_de_Janeiro\">carnaval carioca<\/a>\u00a0foi o\u00a0<a title=\"Ameno Resed\u00e1\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Ameno_Resed%C3%A1\">Ameno Resed\u00e1<\/a>.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTELopes2019111_78-0\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Samba#cite_note-FOOTNOTELopes2019111-78\">[76]<\/a><\/sup>\u00a0Criado em 1907, o autointitulado \u201crancho-escola\u201d tornou-se um modelo para apresenta\u00e7\u00f5es carnavalescas em cortejo e para as futuras\u00a0<a title=\"Escola de samba\" href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Escola_de_samba\">escolas de samba<\/a>\u00a0nascidas nos morros e sub\u00farbios do Rio.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTELopes2019111_78-1\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Samba#cite_note-FOOTNOTELopes2019111-78\">[76]<\/a><\/sup><\/p>\n<p>https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Samba<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cVim, tanta areia andei Da Lua cheia, eu sei Uma saudade imensa&#8230;\u201d Andan\u00e7a \u2013 Beth Carvalho Hoje, 2 de dezembro, comemoramos o Dia do Samba. A educadora Tamiris Ribeiro Santos com o grupo Respeito de 10 a 15 anos \u2013\u00a0 manh\u00e3, produziram uma curta metragem com conte\u00fados extraordin\u00e1rios \u00a0do samba brasileiro, neste mostra a raiz&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":69,"featured_media":47359,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-47358","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/legado.redeicm.org.br\/institutocoracaodemaria\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47358"}],"collection":[{"href":"https:\/\/legado.redeicm.org.br\/institutocoracaodemaria\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/legado.redeicm.org.br\/institutocoracaodemaria\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/legado.redeicm.org.br\/institutocoracaodemaria\/wp-json\/wp\/v2\/users\/69"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/legado.redeicm.org.br\/institutocoracaodemaria\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47358"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/legado.redeicm.org.br\/institutocoracaodemaria\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47358\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":47362,"href":"https:\/\/legado.redeicm.org.br\/institutocoracaodemaria\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47358\/revisions\/47362"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/legado.redeicm.org.br\/institutocoracaodemaria\/wp-json\/wp\/v2\/media\/47359"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/legado.redeicm.org.br\/institutocoracaodemaria\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47358"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/legado.redeicm.org.br\/institutocoracaodemaria\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=47358"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/legado.redeicm.org.br\/institutocoracaodemaria\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=47358"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}